和珅的后代也就是指关于和珅的长子：丰绅殷德 ，同时在1789年，丰绅殷德与乾隆帝的十公主固伦和孝公主成婚。 他历官御前大臣、护军统领兼内务府总管大臣，总理行营事务等。在嘉庆四年（1799年）正月，和珅赐死，丰绅殷德被夺职，并被削夺伯爵爵位，同时保留散秩大臣等头衔。在嘉庆七年（1802年），清廷以平白莲教而大赦天下，丰绅殷德因此得以恢复伯爵。在嘉庆八年（1803年）固伦和孝公主府长史奎福诬告丰绅殷德谋反，并在国服期间产女等，谋反虽然纯属子虚乌有，但是在国服期间与侍妾行房以致生女确实，为此削去散秩大臣等职务和伯爵爵位。在嘉庆十一年（1806年），他出任头等侍卫，满洲副都统，并恢复伯爵，从而离京赴乌里雅苏台军中任职。在嘉庆十五年（1810年）二月回京养病，升级为晋公爵位，当年五月，丰绅殷德去世，终年三十六岁。有子早夭，遗二女，以养子福恩嗣，承袭和珅父常保所遗三等轻车都尉世职。次子：（未取名夭折）和珅的次子是和珅在40多岁才生的。生下来没多久就死了，所以也没什么名字。由于其悲痛万分，故提笔写下了《忆悼亡儿绝句十首以当挽词》。其女：钮祜禄氏 ，后嫁与康熙皇帝的玄孙永均贝勒。和珅死后，他们都受到了一定的冲击，因此而抑郁不得志。

和珅的后代主要是因为他们是八旗子弟曾是清朝的贵族，但随着清朝被推翻，八旗子弟们昔日的荣华富贵也从而烟消云散。《国际在线》记者遍寻八旗子弟后人，撰文《记者探访八旗子弟后代：和珅后人黑龙江当农民》，讲述这些名门望族后人们的现代生活。摘录如下：哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇（拉林）。时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，清乾隆一道圣旨，3000户八旗子弟离开皇城根儿下的老宅来到拉林。此后索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为京旗24屯，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的兵团生活。

和珅的后代十分的弦妙。而今，大清早已成为历史，从而旧时的八旗贵族早已成为地道的农民。1月4日，记者走进拉林，从而记录着八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和一些族人们唠唠祖上的那些A事儿。

和珅的后代多少有些平凡。大年三十拜老影讲家史老影（即祖宗的画像）满族以西为大，老影都放在西墙（和珅的老影是现存的唯一的真品了）。说话早已经没有东北味，勺子不能叫勺子（叫马档子）过节、结婚串门走礼叫走事儿，走事儿时，因此年长些的妇女进门还行清时的礼。保留嫁女领生等传统，而且还爱喝黄豆豆汁在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女领生的传统，即杀黑猪，在杀猪前，向猪耳朵里倒酒，猪摆头了，就叫领生，这说明神灵同意了这场婚事。　北京的豆汁儿是加绿豆的，这的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子混在一起进行发酵而制成的，样子有点像酸奶，比较稠，酸甜口儿。生下男孩绑布条每生一个男孩就绑一个五彩线或蓝布条，再有了儿子再绑条，然后再装到袋子里，叫妈妈口袋冻饺子吃到正月十五，八旗子弟能侃（会吹牛）现在的八旗后人都不会说满语都是地道的农民，但善侃能吹，因此讲排场还是流传下来。

和珅的后代也就是京旗24屯清乾隆九年满族八旗子弟人满为患，闲散旗人3000户（上山下乡）至拉林，过起亦兵亦农的兵团生活，按照八旗的编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为京旗24屯。得以保留到今天。现在拉林镇13个村，74个屯，耕地面积167377亩，总人口6万满族人37000人，是哈尔滨南部第一大镇。（摘自红潮网）

和珅的后代就是关于满清八旗贵族子弟还好去戍边，活到现在都是地道的农民，现在新贵族的后代还不一定能活着当农民，除非他们也上山下乡去戍边，才能留下狗命一条。