何为“名校相亲”？顾名思义就是将学历较高的一群人聚集在一个平台，使她们有了能够互相接触的机会。最早的”名校相亲”起源于两个大学生创建的相亲平台，但是此相亲平台仅仅向四所大学开放，分别是：北大、清华、复旦、上海交大，后来随着相亲平台的需求，逐渐将范围扩大到其他名校。平台通过在公众号发放相关文章、介绍对这方面有着急切需求的 单身青年，当然也会联合一些婚恋网站组织一些线下活动。 　可以说线下活动才是重中之重，毕竟隔着一块屏幕的交流并不是能使两位素不相识的异性从陌生走向熟悉，真正的相亲都要走进现实。活动过程中，在短短的时间内，不同的异性之间走马观花般对对方进行了解，大到家庭条件、小到个人成长经历，可以说这是一场另类的真人秀，每个人都展示着自己的 面，当然对方是否认真倾听，我们无从得知。这样的相亲局注定是畸形的，从某种角度来说，它为我们展示的不是幸福，而是“幸福的缺乏”。作为一名名校毕业生，可以说聚集了很多光环，从小时候的成绩名列前茅、受到老师、家长的认同，到长大后收获一份体面、薪酬不错的工作。但是，在挑选另一半上，却依然秉持着这样一种思想，想找一个和他同样 的、性格稳定的女孩做妻子，这样，他们的孩子将来才更 …… 　可以说，名校毕业生将幸福定义为赢，他们在人生的前半程道路上取得了成功，收获了掌声和喜悦，也依然希望通过找寻 的另一半使自己 的基因能够延续下去。“赢在起跑线上”通常在以前看来是通过小时候的言传身教使自己的孩子领先一步，谁又能想到这些高才生更进一步，把“起跑线”提前到相亲上，这种为下一代考虑的焦虑使这些高材生在相亲市场上更加挑剔，由此更加剧了我国婚恋成功率的进一步下降。 　这种婚恋观不禁让人啼笑皆非，活生生的将本应该是一场充满烟火气息、充满人情味儿的人生大事，生生的做成了一笔交易，这种 的挑选令人震惊。我们不禁去思考，如果下一代真的有选择父母的权利，他们会愿意做这种父母的孩子，去过这种被设定的、不但辛苦也缺少幸福和趣味的人生吗？ 　“名校相亲”的荒诞之处在于，它把衡量一个人幸福与否的标准和所谓的成功挂钩。名校的大学生难道不应该是捍卫理想的代名词吗，曾几何时，中国的 年轻人引领了一波又一波推动中国社会发展的浪潮，发展到如今却生生的成为了一台似乎是设定好的机器，乏味而令人恶心。生活本应该是丰富多彩的，一个读了名校的人，理应拥有一个“更大的世界”，为什么还对几年前那场考试念念不忘？一个名校的学生，如果不能从高考的成功中走出来，更何谈走向社会！ 　名校相亲只是当代相亲状况的缩影，我们不难发现，在相亲中，情感和三观的交流逐渐成为了次要的东西，而一些硬性指标，比如学历（最好是第一学历）、收入、房产、汽车，逐个评估，最后大概能衡量出一个人的“综合竞争力”。这些指标，看上去很客观，给人一种可靠的印象，但是它可能从一开始就错了：婚姻的幸福，并不是计算出来的结果。相反，它更依靠的可能不是客观指标，而是主观的情感：你是否愿意倾听、付出和承担责任。 　实际上，“名校相亲局”更多的是带给了我们一些反思，如果我们将相亲看做一场交易，那么衡量一些指标无可厚非，但是婚姻大事并非儿戏，更多的应看重三观是否合适、一个人的担当和处理人际交往的能力以及两人在一起是否舒服，用一种通俗的表达方式来谈就是两个人在一起是不是有话说，是不是劲儿往一处使。婚姻不是简单的加减乘除，更应该多一些人情味儿，如果硬是要用一些指标来衡量婚姻，即使对方条件都合适，亦不一定能收获幸福的人生。（刘莹莹）